الأندلسي . وله رحلة سمع فيها من جماعة بالمشرق ، وحدّث ، وألّف في الفقه كتبا كثيرة ، منها : « العتبيّة » « 1 » . توفى بالأندلس سنة خمس وخمسين ومائتين « 2 » . 490 - محمد بن أحمد بن عثمان : يكنى أبا الطاهر . مدنى ، قدم إلى مصر ، وكان يحفظ الحديث ويفهم . روى أحاديث مناكير . أراه كان اختلط « 3 » . وقد كان من أهل الرحلة والطلب « 4 » . لا تجوز الرواية عنه . توفى يوم الأحد لاثنتي عشرة خلت من ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثمائة « 5 » . 491 محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف بن قصىّ « 6 » : يكنى أبا عبد اللّه الفقيه

--> ( الجذوة 1 / 74 ) . وردّ المقريزي على من نسبه إلى أبي سفيان بن حرب ، وقال : الأصح أنه مولى لآل عتبة بن أبي سفيان . ( المقفى 5 / 206 ) . ( 1 ) نقلت تلك المادة عن ( البغية ) ص 48 ، ونسبتها إلى ابن يونس رغم عدم تصريح الضبي بذلك على عادته في إغفال ذكر ابن يونس مرات غير قليلة ، لكنها في الغالب لمؤرخنا في عباراتها المختصرة ، ونوعيتها . ( 2 ) الجذوة 1 / 75 ( دون نسبة إلى ابن يونس ) ، والبغية ص 48 ( شرحه ) ، والمقفى 5 / 207 ( قال ابن يونس ) ، والنفح 2 / 216 ( شرحه ) . ويمكن مراجعة المزيد عن هذا الفقيه المالكي ، ومؤلفاته في الفقه المالكي في ( تاريخ ابن الفرضي ، ط . ( الخانجي ) 2 / 8 - 9 ، والجذوة 1 / 74 - 75 ، والمقفى 5 / 206 - 207 ) . ( 3 ) ميزان الاعتدال 3 / 456 ( ذكره ابن يونس في الغرباء ) ، والمقفى 5 / 220 ( قال ابن يونس ) . وأضاف في نسبه : أنه ابن عبيد اللّه الأموي ، ينسب إلى ولاء ( عثمان بن عفان ) . ( 4 ) السابق . وذكر الذهبي في ( ميزان الاعتدال ) 3 / 456 : أنه روى عن حرملة ، وطبقته في مصر ، وروى عن يعقوب بن كاسب . روى عنه ابن عدي ، ومؤمل بن يحيى ، وغيرهما . وذكر المقريزي في ( المقفى ) 5 / 220 : أنه يغلط ، ولا يرجع عما يغلط فيه . ( 5 ) السابق ( قال ابن يونس ) . وفي ( ميزان الاعتدال ) 3 / 456 : حرّف تاريخ الوفاة إلى سنة 253 ه . ( 6 ) كذا أورد ابن يونس نسبه في ( مخطوط تاريخ دمشق ) 14 / 793 ( بسنده إلى أبى القاسم ، عن أبيه أبى عبد اللّه ، قال : قال لنا أبو سعيد بن يونس ) . وأضاف ياقوت في ( معجم الأدباء ) 17 / 281 - 282 إلى نسبه : ( ابن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان ابن أدّ بن أدد ) . وأوضح أن هاشما المذكور في النسب ليس هو هاشما جد النبي صلى اللّه عليه وسلم ، فهو هاشم بن عبد مناف . أما المذكور هنا فهو ابن أخيه .